Tempat Spiritualitas dalam Psikologi

Bidang psikologi mencakup banyak aspek yang harus ditangani setiap hari. Psikolog dan orang lain yang bekerja di lapangan sering dihadapkan dengan dilema moral yang dapat menyebabkan mereka mempertanyakan tempat moral

dan spiritualitas dalam psikologi. Mereka yang mempraktikkan suatu bentuk agama dapat menggunakan nilai-nilai dan moral spesifik mereka ketika datang untuk menemukan resolusi dalam situasi ini. Masih ada pertanyaan apakah agama memiliki tempat dalam praktik psikologi sehari-hari dan jika demikian, di mana harus menarik garis.

Sebagian, psikologi dianggap sebagai sains. Meskipun tidak tepat dalam semua situasi, ia membawa serta berbagai kemiripan dengan sains di mana teori dan pengambilan keputusan diperhatikan. Etika memainkan peran besar

dalam psikologi baik untuk peran psikolog atau profesional psikologis yang melakukan evaluasi dan menyediakan perawatan dan klien atau pasien yang menerima layanan atau perawatan. Kode etik diberlakukan untuk melindungi kedua belah pihak yang terlibat. Etika didasarkan pada benar dan salah dan, oleh karena itu dapat terkait erat

dengan moralitas dalam banyak hal. Karena itu, dapat dikatakan bahwa agama berperan dalam keputusan etis yang dibuat setiap hari. Meskipun kode etik tidak secara khusus menempatkan agama sebagai bagian dari apa yang terkandung di dalamnya, berbagai aspek moralitas dan nilai-nilai umum ditemukan.

Spiritualitas secara keseluruhan telah menjadi semakin lazim di bidang gelar psikologi online selama beberapa tahun terakhir sebagaimana dibuktikan oleh jumlah pusat konseling Kristen yang telah dibuka di seluruh negeri. Para profesional

yang bekerja di lingkungan ini menawarkan apa yang dikatakan beberapa orang sebagai kombinasi sempurna antara perawatan, psikologi berdasarkan nilai-nilai dan kepercayaan Kristen. Di sini prinsip-prinsip dan etika psikologis

digunakan dengan berbagai aspek nilai-nilai agama dan kepercayaan yang terjalin dalam rencana perawatan. Pasien sering diberi nasihat tentang bagaimana kerohanian dapat membantu mereka melewati situasi sulit mereka. Dalam

pengaturan ini, para profesional berusaha untuk menemukan keseimbangan antara psikologi dan agama, tugas yang menantang di kali. Psikologi didasarkan pada berbagai prinsip, teori dan etika sedangkan agama sebagian besar didasarkan pada iman. Masalah-masalah psikologis dibuktikan secara ilmiah sementara bagian yang baik dari

agama didasarkan pada kepercayaan pada yang gaib. Sementara banyak orang tidak mempertanyakan iman mereka, mungkin sulit untuk mencampurkan apa yang bisa dilihat secara fisik dengan apa yang tidak bisa. Hal ini menyebabkan banyak orang mempertanyakan tempat spiritualitas dalam psikologi.

Karena iman sering dipertanyakan, menjadi perlu untuk menerima bukti. Bukti ini sering datang dalam bentuk jawaban yang merupakan hasil langsung dari pengujian ide (Myers). Ketika ide diuji dan terbukti benar, iman lebih

mudah dipertahankan; Namun, kemudian mereka tidak selamat dari ujian, iman bisa menjadi prospek yang sangat goyah. Ketika prinsip ini diterapkan pada psikologi, hasilnya dapat berubah secara teratur. Situasi yang berbeda

membutuhkan gagasan berbeda yang mungkin terbukti berhasil atau tidak. Juga, apa yang berhasil dalam satu situasi mungkin terbukti mustahil di situasi lain. Kunci untuk memahami di mana spiritualitas cocok adalah

mengetahui bagaimana menerapkannya pada setiap situasi dan ide individu dan membuat penentuan dan penilaian berdasarkan informasi yang dikumpulkan dan nilai-nilai tertentu yang relevan dengan hasil akhir.

Untuk lebih memahami di mana agama cocok dengan dunia psikologis, mari kita lihat lebih dekat atribut manusia yang membentuk masing-masing. Di mana agama terkait ada kebijaksanaan teologis. Ini berkaitan dengan penerimaan cinta ilahi untuk memungkinkan individu menerima diri mereka sendiri. Namun, kebijaksanaan

psikologis berkaitan dengan harga diri, optimisme, dan kontrol pribadi (Myers). Kemampuan untuk menggunakan keduanya bersama-sama untuk membuat keputusan penting akan memberikan kebebasan untuk menggunakan apa yang kita ketahui, mengakui apa yang tidak kita lakukan dan mencari jawabannya. Karena kita adalah ciptaan dan

pencipta dunia sosial kita sendiri, orang dan situasi menjadi penting (Myers). Sementara kendali utama ada di luar kita, kita memikul tanggung jawab untuk membuat keputusan penting yang memiliki efek abadi pada kita dan juga orang lain.

Para psikolog menghadapi dilema ini setiap hari. Mereka harus membuat keputusan penting yang secara langsung akan mempengaruhi pasien mereka. Setiap keputusan dibuat atas dasar individu dan tergantung pada setiap situasi

spesifik dan keadaannya sendiri. Setiap keputusan akan membawa seperangkat masalah etika dan dilema tersendiri dan solusinya akan tetap unik untuk masing-masing keputusan. Agama dikatakan menyembuhkan orang sementara

obat dirancang untuk melakukan hal yang sama. Keduanya sering bekerja dalam konteks yang berbeda, tetapi dapat dikatakan bahwa pengobatan ditemukan karena ide dan nilai berdasarkan kepercayaan agama. Karena itu, diyakini

dalam banyak situasi keduanya digunakan bersama untuk menghasilkan rencana perawatan yang akan efektif dan tahan lama.

Dalam banyak hal, orang-orang yang memiliki kepercayaan besar telah menemukan wawasan dan analisis kritis psikologi untuk mendukung pemahaman yang mereka miliki tentang sifat manusia. Asumsi mereka bahwa agama

kondusif untuk kebahagiaan dan kesehatan yang baik juga dikaitkan dengan psikologi. Ilmu psikologi menawarkan prinsip-prinsip yang dapat diterapkan pada konstruksi pesan yang akan terbukti mengesankan dan persuasif. Di sini tugas penciptaan perdamaian dan rekonsiliasi dipromosikan dengan cara yang menawarkan solusi yang akan

menyediakan sarana bagi orang lain untuk mencapai kebahagiaan dengan membangun hubungan yang sehat (Myers). Sementara sains mungkin menantang cara berpikir kita, hal yang sama dapat dikatakan tentang agama. Iman sering dipertanyakan dalam upaya menemukan jawaban. Ini telah terbukti sangat membantu dalam

banyak situasi di mana jawabannya tidak t didefinisikan dengan jelas. Di sini, ilmu psikologi digunakan bersama dengan kepercayaan agama untuk menemukan solusi untuk masalah yang tampaknya tidak memiliki resolusi langsung atau jelas. Namun, iman tidak selalu merupakan aspek negatif dari psikologi.

Nilai dan sistem kepercayaan yang kuat dapat membantu seorang psikolog yang bekerja sebagai seorang profesional di bidangnya menangani situasi di mana teori-teori psikologi tradisional tidak menunjukkan jawaban yang pasti. Di sini prosesnya terbalik karena agama digunakan untuk mengklarifikasi serangkaian keadaan tertentu berdasarkan

kurangnya informasi yang dapat dikumpulkan pada waktu tertentu. Ada juga saat-saat di mana seseorang dapat mendukung yang lain. Keyakinan agama sering digunakan untuk mendukung alasan di balik banyak situasi etis

sedangkan psikologi sering digunakan untuk membuktikan berbagai ide berbasis agama. Di sinilah keduanya dapat digunakan bersama-sama untuk menghasilkan solusi unik yang akan bekerja.

Juga telah diperdebatkan bahwa iman memainkan peran penting dalam kemampuan seorang psikolog untuk menggunakan informasi yang ditemukan dalam kode etik dan praktik psikologis yang ada setiap hari. Ini didasarkan pada keyakinan bahwa orang-orang yang memiliki keyakinan kuat lebih mampu memahami ilmu psikologi karena

mereka dapat menggunakan keduanya bersama-sama untuk menghasilkan jawaban yang cocok untuk setiap rangkaian keadaan baru. Di sini para psikolog tidak banyak bergantung pada keyakinan atau sains, tetapi malah menggunakan keduanya untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang situasi secara

keseluruhan. Mereka yang percaya pada isi kode etik memahami pentingnya dan mengapa itu harus berperan dalam psikologi setiap hari (Kafka). Mereka yang memiliki kepercayaan agama yang kuat biasanya berusaha untuk

menggunakannya setiap hari ketika membuat keputusan etis dan sering bekerja menuju hasil yang dibangun berdasarkan ilmu pengetahuan dan iman. Masih ada garis yang sangat penting antara kapan menggunakan ilmu

psikologi dan kapan mengandalkan kepercayaan dan nilai-nilai yang sering membantu banyak orang dalam membuat keputusan kehidupan sehari-hari.

Ketika datang ke co-mingling psikologi dan spiritualitas, masing-masing memiliki tempat sendiri. Aspek-aspek ilmiah psikologi diperlukan untuk menyelesaikan berbagai masalah dan memberikan perawatan yang berhasil bagi mereka yang membutuhkan. Namun, spiritualitas dapat memainkan peran yang sangat penting dalam rehabilitasi

pasien dengan membuatnya lebih mudah untuk memahami konsekuensi psikologis dan mengapa mereka ada. Spiritualitas dan sains dapat digunakan selama dan setelah perawatan. Selama perawatan, kepercayaan agama

dapat membimbing baik psikolog dan pasien untuk membuat keputusan yang tepat dan memahami situasi sulit di sepanjang jalan. Setelah perawatan, agama dapat terus membantu pasien ketika ia bergerak maju melalui kehidupan sementara aspek ilmiah mungkin masih tetap ada dalam bentuk konseling yang sedang berlangsung atau penggunaan obat-obatan.

Psikolog dapat menggunakan keduanya dalam profesinya untuk membuat keputusan yang sulit dan menghadapi masalah yang sulit dipecahkan. Aspek masing-masing dapat diandalkan untuk menyediakan sarana yang digunakan untuk menarik kesimpulan penting yang dapat membantu seluruh proses perawatan. Bukti juga menunjukkan

bahwa psikolog yang mengetahui profesi mereka tetapi juga memiliki keyakinan agama yang kuat dapat membantu pasien mereka selama perawatan dengan menyampaikan berbagai kebajikan yang mendorong pemikiran positif (Myers).

Hasil akhir dari penggabungan bersama ilmu pengetahuan dan spiritualitas telah dipelajari selama beberapa tahun. Beberapa berpendapat bahwa psikologi harus tetap hanya sains, sementara yang lain merasa jalinan sains

dengan agama hanya dapat berfungsi untuk meningkatkan hasil keseluruhan dari situasi perawatan. Argumen juga dibuat bahwa sains secara keseluruhan memiliki ikatan yang kuat dengan agama dan keduanya sering memberikan alasan untuk saling bertanya. Ilmu pengetahuan sering dapat membuktikan apa yang tidak bisa dilakukan oleh

agama dan agama adalah dasar dari kebutuhan untuk mengetahui, sehingga orang mulai mempelajari bagaimana dan mengapa hal-hal ilmiah (Myers).

Beberapa orang telah menjelaskan batasan-batasan antara psikologi dan agama dengan mengemukakan beberapa poin yang mengungkapkan bagaimana seseorang berhubungan dengan yang lain. Satu poin adalah korelasi ide-ide

ilmiah yang disajikan dalam kodrat manusia sehari-hari dengan agama dan kemampuan untuk menempatkan informasi untuk menunjukkan bagaimana semua itu terkait. Poin penting lainnya adalah hubungan antara agama, prasangka, altruisme dan kesejahteraan secara keseluruhan (Myers).

Ketika berhadapan dengan berbagai situasi psikologis, sama pentingnya untuk menyadari pentingnya ilmu pengetahuan seperti halnya agama. Hal ini seringkali sulit dilakukan karena perbedaan kepercayaan dan nilai yang

dimiliki oleh setiap profesional yang bekerja di lapangan. Karena itu, penting bagi masing-masing untuk membuat keputusan berdasarkan kode etik psikologis bersama dengan keadaan khusus dari setiap situasi yang diberikan. Bagi mereka yang beragama, kerohanian kemungkinan besar akan memainkan peran dalam proses pengambilan

keputusan dalam lingkungan profesional karena sangat mungkin terjadi di tempat lain. Mereka yang memanfaatkan kerohanian dalam situasi sehari-hari sering mengandalkannya untuk membimbing mereka dalam profesi mereka.

Korelasi juga telah dilaporkan antara iman dan kesejahteraan subjektif. Salah satu contohnya dapat ditemukan Psikologi Konseling dalam survei Pusat Penelitian Opini Nasional terhadap 42.00 orang Amerika yang dilakukan setelah tahun 1972. Di sini 26 persen yang tidak pernah menghadiri kebaktian keagamaan dilaporkan sangat bahagia sementara 47 persen

dari mereka yang berpartisipasi dalam kebaktian spiritual secara teratur , terkadang lebih dari mingguan dilaporkan juga sangat bahagia (Myers). Meskipun ini tidak menunjukkan hubungan langsung antara agama dan kesejahteraan, ini menunjukkan bahwa banyak orang mencari kerohanian dalam berbagai aspek kehidupan mereka. Apakah ilmu

psikologi dan spiritualitas harus digabungkan dalam pengaturan profesional bisa sedikit subjektif karena tergantung pada situasi yang berbeda dan mereka yang terlibat langsung dalam proses perawatan. Sementara ada korelasi

antara kode etik yang digunakan oleh para profesional psikologis di mana-mana dan moralitas yang terkait dengan agama, keduanya tetap terpisah dan dapat dipanggil dalam situasi apa pun di mana mereka mungkin dianggap perlu atau penting. Kode etik digunakan setiap hari dalam lingkungan psikologis, tetapi apakah melibatkan spiritualitas atau tidak, tergantung pada setiap profesional yang bekerja di lapangan.